Texto de carácter reivindicativo organizado arredor da contestación a diversos autores dos seus potenciais erros no contido das súas historias que é dedicado a Galicia.
“Si lo hiciesen assi, me escusarían el enfado de quejarme al Publico de tres intolerables imposturas, conque notoriamente ofenden à mi Patria. Bien quisiera reprimir mi disgusto; pero me obliga à exponerlo la imprudencia, de lo que no se cansan de renovarlo”, p. 6.
A estructura das Víndicas históricas de Diego Antonio de Zernadas é a seguinte:
A) “Impostura primera. Proclama la Gaceta reimpresos los Annales de Galicia, que escribió el Doctor Huerta, natural de Asturias. Si saliessen corregidos, debieramos dar las gracias al Editor; pero no siendo assi, le sería mejor no perder en esso el tiempo, y quizá el caudal”, pp. 7-45
B) “La segunda impostura, que nóto contra mi Patria, las ví dias há en Rodrigo Méndez Silva, en su Población de España, Chronologia de los Reyes Suevos, que reynaron en Galicia, al fol. 262. D. 6.”, pp. 45-49
C) “Impostura tercera. La tercera impostura contra mi Patria la encuentro en el Padre Mariana. De èsta no puedo decir la tenia olvidada, por estár en un Escritor tan memorable, que muchos le reconocen por el Tito Livio de España, y el Principe de los Historiadores de ella; aunque los Principes tambien son hombres”, pp. 49-107.
Autor
Diego Antonio de Zernadas de Castro y Ulloa foi bautizado na igrexa de San Fructuoso en Santiago de Compostela o 18 de marzo de 1702. Era fillo de Antonio de Zernadas, escribano de la Universidad de Santiago de Compostela, e de María de Castro. Estudou latín nun colexio xesuíta, foi ordeado sacerdote e acadou o grao de bachiller en Teoloxía pola Universidad de Santiago de Compostela o 31 de xaneiro de 1729. Tivo relación con círculos intelectuas formados por autores como Andrés de Gondar, Nicolás Masseda de Aguiar, Juan Contreras e Antonio de Riobóo. Aos 28 anos tomou posesión do curato de Fruime, parroquia onde se mantivo ata a súa morte o 30 de marzo de 1777.
Algúns dos títulos da sua extensísima obra foron: La barca más prodigiosa impresa en 1728, Reseña histórica de la vida, muerte y traslacion á España del cuerpo del Apostol Santiago impresa en 1748, El Lázaro demandante, resucitado por las lagrimas de Maria, en honra de los Dolores de la misma Santísima Reyna de los Martyres, vuelve á buscar su vida por Santiago, y por Pontevedra impresa en 1749, La prosa del estudiante y la musa del platero impresa en 1750, Enigma propuesto por la Academia de Valencia y solución dada a dos de Septiembre de mil setecientos y cinquenta impresa en 1750, Trinca tridente impresa en 1752, La batalla del Calvario y el Voto de los Dolores impresa en 1772, entre outras.
Lugar de publicación
Santiago de Compostela na imprenta de Pedro Frayz.
Perspectiva historiográfica
Historiografía ilustrada.
Tipo de Historia do Reino de Galicia
Historia parcial de Galicia.
Fontes
Theatro Critico de Feyjoo, P. Del Río, Sebastian Munster, Nebrija, Historia Suevorum de Isidoro de Sevilla, Chronicon de Idacio, Historia General de España de Juan de Mariana, San Agustín, Padre Flórez, Juan Vaseo, Esteban de Garibay y Ambrosio de Morales.
“No hay trabajo alguno en desvanecerla, mas que el mandarlos à leer, para aprender à escrivir la plana 165. De San Isidoro (Historia Suevorum) en que verán clarísimamente el desengaño. Era 502. (Al margen: S. Isidor. Oner. Impress. Matrit. Ann. 1599.)”, p. 47.
“Consultemos à San Agustin. Dicenos, que,, Prisciliano fue el que estableció, ò promovió la Secta de los Priscilianistas en España; pero nada mas (i) (Al margen: S. Aug. Tom. 8. Impres. Venet. Ann. 1733. Priscilianistae quos in Hispania Priscilianus instituit, inxime &c.”, p. 45.
Concepción do Reino de Galicia
Diego Antonio de Zernadas de Castro y Ulloa representa nos seguintes termos o Reino de Galicia no seu texto:
“Y esta contracción es mucho mas ofensiva, y mas mal fundada, que el decir fuè Gallego solamente, pues entonces yá se podia retrotraer à la Galicia antigua, que comprehendia à Asturias, Cantabria, y mucha parte de Castilla la Vieja”, p. 51.
“El comprehenderse Asturias en la Provincia de Galicia (dice el Padre Carballo) fue causa de que muchas cosas de Asturias las atribuían los Autores à Galicia, y à muchos varones de Asturias los llamen Gallegos : : : Y aunque Asturias, aun quando se comprehendía en Galicia, fue siempre Provincia tan principal, que los mismos Romanos, y Escritores la tenian siempre por distinta, y como tal la descubrían los Geographos de por sí, con todo algunos lugares vemos, que ponían en Galicia, y pertenecen à Asturias por la confusion, que hemos dicho”, pp. 102-103.
“Es de el caso tener presente, que Idacio reconoció, insinuo dos Galicias: una la propria, ò legitima : otra la postiza, ò adoptada, por otro nombre Galicia Suevica”, p. 103.
“El mismo Padre Mariana reconoció, que no era posible ; neque fas est, porque andaban los terminos de las Provincias conforme caían las pesas, alterándose, ò variándose conforme la diversidad de los Soberanos, ò Conquistadores. El Cl. Florez con ser el mas exacto, mas feliz, y mas sagaz indagador de esta importante noticia, confiessa que:
“Quales fuessen estos (limites) en los primeros Siglos es punto muy obscuro, si se busca la razon intrínseca, tomada de la linea Eclesiastica; porque ni la distancia de los tiempos, ni los infortunios de las persecuciones, y la Guerras nos hán permitido documentos proprios de cada Iglesia”. Ni aun de las mismas Provincias”, p. 104.
“En el año 440. (como vemos en Idacia) entró en Merida Rechila, Rey de los Suevos en Galicia. Allí passó su residencia su Padre Hermerico, hasta que la muó al otro barrio en el año siguiente. Allí muiró ocho años después el mismo Rechila, que es decir, que la possession, que los Reyes de Galicia tuvieron de Merida, no fue ephimera, instantánea, ò desultoria, sino que duró años, y tantos, quantos gastó Prospero en sus tres, como ediciones de el Chronicon: con que estando Merida en todo este tiempo en el dominio estable de el Rey de Galicia, no hai la mas leve repugnancia, en que, no teniendo Prospero presente el nombre de el Obispado de Prisciliano, (como se colige de no haverlo expresado) y sabiendo que Merida, Metropoli à que correspondía la Sede, que se le aplicaba al Heresiarca, era entonces de el Rey de Galicia, escriviesse, y bien de Gallaecia, entendiéndolo por la Silla”, pp. 100-101.
a) Personaxes:
Os personaxes destacados de Vindicas históricas son condes como o Conde de Romaniz e reis como Bermudo I ou Rechila.
